China: o poder sob vigilância
Mais de oito milhões de processos instaurados e quase oito milhões de pessoas punidas. Estes são os números do combate à corrupção na China desde o congresso que marcou a ascensão de Xi Jinping à liderança do Partido Comunista da China (PCCh), em 2012. A fiscalização já alcança o alto escalão. Somente em 2025, 115 dirigentes de nível ministerial ou superior foram alvo de investigação. No mesmo ano, 627 mil pessoas receberam sanções por irregularidades que afetam diretamente os interesses da população. Também foram abertas mais de 500 investigações sobre corrupção transfronteiriça. Estes dados impressionam e convidam à reflexão: como um partido que lidera um país há décadas enfrenta os desvios produzidos no exercício do próprio poder?
A corrupção rompe o vínculo entre o poder público e sua finalidade. Um plano de desenvolvimento pode fracassar quando dirigentes escondem problemas, desviam recursos ou confundem resultados com obras vistosas de pouca utilidade social. Uma empresa competente pode perder um contrato para outra favorecida por relações pessoais. Recursos destinados à saúde, à educação ou ao desenvolvimento rural deixam de atender quem precisa. A sociedade aprende que conhecer alguém influente pode valer mais do que cumprir as regras. Quando o poder é leniente com a corrupção, o prejuízo atinge a economia e a confiança nas instituições.
Na China, o enfrentamento desse problema integra a chamada autorreforma do Partido. A ideia é que a capacidade de governar o país também depende da capacidade de supervisionar e corrigir a própria organização em diferentes níveis. A Quinta Sessão Plenária do 20º Comitê Central, realizada em Beijing de 26 a 29 de outubro, reafirmou a orientação de que o Partido deve ter “a coragem de defender a verdade e retificar seus erros”. Numa declaração ainda mais contundente, chamou esta atitude de “virar a lâmina para si mesmo”. Em outras palavras, o PCCh sabe que, para manter sua legitimidade e capacidade de liderar a nação, é preciso fazer uma autocrítica permanente. Esta é a fonte da sua longevidade.
Essa perspectiva tem uma dimensão cultural. A formação moral dos dirigentes e o compromisso com o bem coletivo acompanham a construção de regras e mecanismos de controle. Daí a preocupação do Partido em recrutar novos membros com elevado senso de moralidade. Este tipo de “autorrenovação” é relevante “para romper, com êxito, o ciclo histórico de ascensão e queda”.
A experiência chinesa merece ser examinada para além dos preconceitos. A autocrítica e a renovação são preocupações constantes e importantes para a vitalidade do Partido. Agora, uma pergunta: os partidos políticos no Brasil manifestam preocupação semelhante?



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