Quando a perversidade merece uma medalha

niciarei este artigo com duas definições básicas sobre ética e psicopatia. A ética, segundo Aristóteles, na obra “Ética a Nicômaco”, é a busca pelo bem supremo da vida humana, baseada em alguns conceitos considerados centrais, como a eudaimonia – a felicidade resumida à atividade da alma em conformidade com a razão e a virtude –, um contraponto à ideia de que a felicidade se resume à riqueza, à fama e aos prazeres passageiros; a areté – a virtude como excelência do caráter –, qualidade adquirida pelo hábito, pelo ensino, pela sabedoria e pela reflexão; e a prudência, como capacidade de decidir assertivamente sobre o que é bom e adequado em cada situação, orientando nossas escolhas para o bem comum.

Aristóteles também considerava ética e política como inseparáveis e considerava a felicidade individual a capacidade que as pessoas tinham de conviver harmonicamente com as diferenças, e não isoladamente em seu mundo fantasiosamente perfeito. Sobre psicopatia, evoco a definição de Philippe Pinel – considerado o pai da psiquiatria moderna –, que a classificou como uma “insanidade sem delírio”, apontando indivíduos que agem de forma perversa e sem senso moral, preservando a sua capacidade intelectual e cognitiva. No caso de avaliação de crianças potencialmente psicopatas na vida adulta, a classificação diagnóstica é cuidadosa e se baseia na observação de possíveis Transtornos de Conduta (TC), cuja identificação se dá por meio de comportamentos repetidos de violação de regras sociais e do direito básico dos outros.

Entrando agora no cerne do nosso artigo, proponho uma reflexão a respeito do comportamento social dos jovens deputados eleitos por São Paulo, Eduarda Campopiano e Lucas Pavanato, e sugiro uma analogia entre o seu comportamento e as definições de ética, felicidade e psicopatia apresentadas. Não basta apenas classificarmos ambos como perversos ou fascistas. É preciso contextualizar tais afirmações e destrinchá-las à luz da razão para que possamos entender o perigo que nos ronda, tanto com relação à presença dos dois jovens no parlamento como no convívio com as milhões de pessoas que os elegeram e se sentem representadas por eles. É possível que tenhamos muito mais gente sem ética e potencialmente psicopata entre nós.

Quando Eduarda Campopiano declara que feminicídio não existe e defende que homens devam ser agressivos e até letais, ela não está ignorando o número absurdo e diário de assassinatos de mulheres no Brasil, vítimas de homens com quem se relacionam ou tiveram algum relacionamento. Não é um erro de avaliação. Não é um questionamento quanto ao conceito criminal de feminicídio. É a naturalização desse tipo de crime de acordo com o seu caráter pessoal. É a tal “insanidade sem delírio”, mas com o raciocínio preservado, que Pinel definiu como psicopatia. É a ausência da virtude que Aristóteles definiu como excelência de caráter e da prudência capaz de conduzir a um posicionamento favorável ao bem comum. Não é doença. É mau-caratismo. É maldade na essência. É uma visão de mundo deliberadamente psicótica, produzida por uma personalidade naturalmente perversa.

A falta de empatia afetiva é uma das características principais dos psicopatas. Qualquer mulher que naturalize ou defenda o comportamento violento e criminoso de um homem contra outras mulheres, precisa ser observada sob esse aspecto. Não há remorso nem culpa com relação ao que falam e defendem. Não há compaixão com a dor alheia. Não há impacto emocional com relação ao sofrimento do outro. O pior de tudo é quando tudo isso vira mérito e motivo de premiação. Ao aprovar a entrega da medalha Chiquinha Gonzaga para Eduarda Campopiano, sob sugestão do vereador Fernando Armelau – marido de Índia Armelau, deputada estadual mais votada no Rio de Janeiro –, a Câmara dos Vereadores manda nos avisar que tem mais psicopatas e gente sem ética na sala. E precisamos pedir para que eles se retirem.

Do contrário, de medalha em medalha, a perversidade de caráter será institucionalizada em todo o país. Lucas Pavanato, o deputado federal mais votado de toda a história de São Paulo, é outro que está prestes a ser homenageado. A ele, os vereadores do PL Fernando Armelau, Marcos Dias, Alana Passos e Leniel Borel – pai do menino Henry, que foi morto pelo vereador Jairinho, outro integrante da extrema-direita que abriga Eduarda e Pavanato – reservam a medalha Pedro Ernesto, a mais alta comenda do Legislativo carioca. Obviamente, essas homenagens são provocações à parte da sociedade que não se identifica – ainda bem – com o fascismo. No entanto, não havendo reação a tais homenagens, elas se tornam afirmações de um projeto de poder que objetiva destruir completamente o caráter humano da nossa sociedade.

Pavanato se elegeu prometendo oprimir a população LGBT e retirar dela os direitos que possui como cidadã. A exaltação da pauta moral e de costumes e o combate à ideologia de gênero e ao uso do banheiro feminino por mulheres trans tornam-se prioridades em qualquer sociedade onde a felicidade individual se sobrepõe ao bem-estar coletivo e às necessidades básicas dos indivíduos. O que Aristóteles diria sobre a felicidade de Lucas Pavanato ao vê-lo sorrindo e dizendo que as minorias agora iriam se render a ele? Que tipo de satisfação existe dentro de uma alma que se regozija com a opressão e a exclusão do outro? E como ele classificaria a ética e a atuação política de um sujeito que não consegue conviver harmonicamente com as diferenças e, tampouco, respeitá-las? E como ele definiria quem apoia tudo isso? Eu sugeriria voyeurismo psicopático. Uma forma de prazer sentida por psicopatas ao verem outros psicopatas exercendo sua perversidade sobre os outros.

A distorção da história e da representatividade de pessoas que lutaram por transformações sociais e pelo bem coletivo não pode ser aceita com passividade. Eduarda Campopiano nada tem a ver com Chiquinha Gonzaga, que foi uma mulher à frente de seu tempo, que lutou pela independência feminina, pelo abolicionismo e por uma sociedade onde as mulheres fossem respeitadas e tratadas com igualdade. Estamos falando de uma mulher negra/parda, neta de uma mulher negra escravizada e filha de uma mulher negra alforriada que se casou com um militar branco. O que permitiu que Chiquinha tivesse acesso a lugares onde outras mulheres negras não tinham naquela época. Eduarda, certamente, teria combatido Chiquinha e tudo o que ela defendia.

Lucas Pavanato nada tem a ver com Pedro Ernesto, que, quando foi prefeito do Rio de Janeiro, ampliou a rede pública de ensino e de saúde na cidade, possibilitando mais acesso a todos os cidadãos. Um homem que foi o primeiro político do Brasil a defender a descriminalização do samba e o seu reconhecimento como patrimônio cultural do país. Foi sob a prefeitura de Pedro Ernesto que houve o financiamento do primeiro desfile oficial das escolas de samba do Rio de Janeiro, na Praça Onze. O médico e político também foi preso sob acusação de envolvimento com o comunismo. Como um fascista perseguidor de minorias pode ser comparado a alguém que lutou pela inclusão social de vidas marginalizadas? É inaceitável. É uma afronta a todos que lutam pela construção de uma sociedade mais justa, menos desigual e pelo direito à vida e à dignidade de todos os indivíduos. Não podemos aceitar.