O mundo pelo fim do capitalismo

Há algo em comum entre o estudante de Santiago, a inquilina de Madri e o trabalhador que marcha em Nova York. Em línguas diferentes, eles gritam a mesma coisa: assim não dá mais.

Nos Estados Unidos, milhões tomaram as ruas sob o lema “No Kings”, “sem reis”. Em Madri, dezenas de milhares marcharam para “pôr fim ao rentismo e à especulação” e avisaram que “o tempo dos políticos acabou”. Em Lisboa, jovens contra o pacote laboral resumiram o sentimento de uma geração: “Não vamos ter futuro em Portugal”. Na França, um movimento que nasceu nas escolas levou quase 800 mil pessoas às ruas num só dia, segundo a Confédération Générale du Travail (Confederação Geral do Trabalho), por poder de compra, serviços públicos e justiça fiscal. Na Bélgica, trabalhadores e estudantes marcharam contra a austeridade.

Na América Latina, o coro é o mesmo. Em Buenos Aires, a Marcha Federal Universitária exigiu “mais e melhor educação pública e ciência”. Em Santiago, mais de 20 mil pessoas bradaram “Nem um peso a menos para a educação”. Na Colômbia, a greve nacional enfrentou cortes orçamentários e a revogação de direitos trabalhistas. No Equador, indígenas e sindicatos voltaram às ruas contra o ajuste. No Paraguai, a Geração Z se organizou nas redes para marchar contra a corrupção.

E as ruas começaram a falar pelas urnas. Na Sérvia, a Lista Estudantil, nascida dos protestos, derrubou Aleksandar Vučić depois de 14 anos. Em Israel, o bloco de Netanyahu perdeu a maioria no Parlamento. Nos Estados Unidos, o tsunami azul entregou aos democratas a Câmara e o Senado. No Brasil, multidões encheram a Avenida Paulista e as ruas de dezenas de cidades, levantando bandeiras como o fim da escala 6×1, e garantiram a vitória de Lula.

Engana-se quem lê esses movimentos como simples revolta contra este ou aquele governo. O que está em xeque é um modelo: o capitalismo neoliberal que transformou casa em ativo financeiro, educação em custo a ser cortado e trabalho em mercadoria descartável. Um modelo em que o rentismo lucra mais do que quem produz e em que as big techs concentram dados, riqueza e poder como nenhum império antes delas.

Esse modelo se exauriu. E, a cada dia, mostra com mais nitidez o que sempre foi: uma máquina de concentrar riqueza no topo e de distribuir precariedade na base. Não é por acaso que a extrema direita tenha se tornado sua guardiã mais fiel, vendendo ao povo a raiva contra o vizinho para que ele não olhe para quem de fato o explora.

Marx escreveu, no Manifesto Comunista, que a burguesia produzia “seus próprios coveiros”. Previa que as contradições internas do capitalismo acabariam por despertar a consciência de classe de quem não detém o capital. Talvez estejamos vendo os primeiros sinais disso. Não em teoria, mas nas praças, nas faixas e nos gritos de quem não aceita mais pagar a conta.

As pessoas estão dizendo, em alto e bom som, que querem algo diferente do que aí está. Cabe a quem dirige dirigir – ou pelo menos não atrapalhar o movimento e pelo menos ter capacidade de ouvir.