Blogueiros sertanejos

Um fenômeno impressionante dessa última campanha presidencial foi a ação de blogueiros sertanejos, especialmente do Nordeste. Gente com mais de 50 anos, em geral, e que viveu o antes e o depois dos programas sociais dos governos petistas. Trazendo na falta de dentes, nos dedos estropiados, na pele gretada as marcas daquele passado ou mesmo do presente, apresentam-se munidos de seus celulares, sinônimo do grau de progresso que alcançaram, para falar ao Brasil de como suas vidas melhoraram.

O conjunto desses vídeos postados no Instagram fornece um documento histórico e sociológico que inspirará muitos estudos. Essa nova qualidade de vida, aos olhos da classe média urbana, parece precária e, no entanto, o contraste que apresentam com a miséria da vida no passado, sem água, sem luz, sem comida, mostra o quanto a atual lhe é superior. Eles fazem questão de mostrar a dureza dos trabalhos braçais que os sustentam até hoje. Continuam no eito, mas chegam lá de moto. Trabalham com mais gosto porque têm o que comer, têm água para beber e, em casa, há eletricidade. Sabem que o ônibus que levará seus filhos para a escola vai passar na porta e que lá eles terão merenda.

A paisagem continua a mesma. Quem conhece o sertão do Nordeste reconhece logo aquela terra seca, poeirenta e meio rosada, na qual despontam os arbustos ressecados e os mandacarus. Também reconhece as falas, os vestidos das mulheres, feitos em casa, a camisa bem engomada dos homens, as expressões curiosas, os alpendres das casas, vestígios de um passado que ainda persiste. Uma paisagem e uma gente semelhantes àquelas que vimos em “Deus e o Diabo na Terra do Sol”. No entanto, ao contrário daquela gente, a de hoje é feliz e expressa seu reconhecimento nesses vídeos.

Alguns se filmam no trabalho, erguendo uma cerca, colhendo os cactos que vão servir de alimento aos animais, debulhando milho, tirando o líquido do sisal, armazenando o feijão colhido, fazendo farinha, alimentando o gado etc. Enquanto trabalham, falam do quanto sua vida melhorou. Algo talvez incompreensível para seus filhos e netos, que já cresceram com essas facilidades.

É também para eles que os blogueiros sertanejos fazem questão de mostrar o que era a vida antes da água, da luz, da comida e do ônibus escolar, dentre outras tantas conquistas, inclusive a entrada deles na universidade. Querem que não percam a consciência de que a vida de seus pais e avós foi bem diferente. E mostram em vídeo, ao lado da nova casa de alvenaria, a tradicional casa de taipa, documento de como viviam antes dos programas sociais. Em frente à nova casa há um poste de energia, ao lado uma grande cisterna, os animais de criação e, ao fundo, a plantação. O mais bonito é ver a alegria com que mostram a água da transposição do São Francisco, que chamam de água mineral, talvez pelo contraste que sua pureza faça com a água que antes percorriam quilômetros para buscar. Essa parte do passado é a que todos lembram com a mais sentida emoção.

Alguns desses blogueiros sertanejos alcançaram grande sucesso, e um deles comemorou nesses dias os 200 mil seguidores. Todos trabalharam pela reeleição de Lula, registrando verdadeiras declarações de amor. Um amor de gente simples, que chama o presidente de “pai véi” (velho), “papai Lula”, “pai dos pobres”, “melhor presidente que o Brasil já teve” etc. Nos vídeos, mandam-lhe recados convidando o presidente para vir almoçar, prometendo matar um bode ou a mais gorda galinha. E essas manifestações são mais fortes nos depoimentos dos velhos, que demonstram uma devoção quase religiosa, fazendo lembrar, de forma ampliada pelas redes, os tempos de Getúlio Vargas. Também diferente, porque esses pobres têm plena consciência de que Lula já foi pobre como eles um dia e nunca se esqueceu disso.

E o fenômeno não foi só nordestino. Agricultores do sul do país também gravaram vídeos em que reconhecem os benefícios dos tantos programas cujas inúmeras siglas conhecem bem e enumeram. Sabendo da predominância da extrema-direita em sua região, a gente fica temendo pela segurança deles. Assim também pela dos trabalhadores das grandes cidades que se manifestaram digitalmente. A diarista, o pedreiro, o trabalhador de aplicativo juntaram suas vozes às de professores, médicos, cientistas e artistas, dentre outras categorias, para pedir a continuidade das políticas sociais que mudaram o Brasil sem mudar a alma de seu povo.

No pós-eleição, alguns desses manifestantes digitais agora registram as perseguições. Já no dia 25, na votação do segundo turno, muitos tiveram de caminhar por quilômetros sertão afora porque alguns prefeitos tiraram os ônibus. Fizeram questão de ir votar mesmo assim, “na canela”, como disse um deles. Os prefeitos tiraram os ônibus, mas os pobres brasileiros hoje têm suas motos e levavam na garupa os idosos até a urna. Talvez isso explique por que, apesar do boicote, o comparecimento foi recorde.

Os trabalhadores da cidade vêm sendo demitidos pelos patrões bolsonaristas. A diarista que trabalhava havia anos em uma casa e foi sumariamente demitida pela patroa quando revelou seu voto; o pedreiro que perdeu o emprego por conta de sua militância nas redes; o pequeno comerciante que teve seu nome colocado em um index porque fez campanha para Lula. Essa guerra vai continuar, e as agressões às pessoas que comemoram nas ruas, especialmente nas cidades do sul do Brasil, denunciam o lado que parte da polícia assumiu. Graças à internet, esses crimes estão testemunhados pelo país inteiro.

Como diz a música da Gal, “é preciso estar atento e forte”, e uma das medidas que o governo deve tomar é garantir que o povo continue a ter acesso livre à internet e que não tenha essa forma de comunicação social cerceada pelos donos das empresas.